CAPERE

CAPERE

verbum signatum et quasi consecratum, de Vestalibus dicebatur, cum in ordinem hunc legetentur. A. Gellius, l. 1. c. 12. Qui de Vestali Virgine captenda scrtpserunt, quorum diligentissime scripsit Labco Antistius, minorem quam annos VI. maiorem, quam annos X. natam, negaverunt, capi fas esse> item quae non sit patrima et matrima, etc. Et paulo post, Virgo autem Vestalis, simul ac capta est atque in atrunt Vestae deducta et Pontisicibus tradita. Ubi capi idem esse, quod legi, innuitur ibidem> Praeterea Capito Ateius scriptum reliquit, neque eius legendam filiam, qui domicilium in Italia non haberet. Dicebatur autem capi Virgo, quia Pontificis Maximi manu

preliensa ab eo Parente, in cuius potestate est, veluti bell`o capta, abducebatur. Verba, quibus is, quum Virginem capiebat, utebatur, haec erant> SACERDOTEM. VEST ALEM. QUAE. SACRA. FACIAT. QUAE. IOUS (i. e. IOVIS) SIET. SACERDOTEM. VESTALEM. FACERE. PRO. POPOLO. ROMANO. QUIRITUM: UT. EI. QUAE. OPTUMA. LEGE. FOUIT. ITA. TE. AMATA. CAPIO; uti ex libro primo Fabii Pictoris idem Gellius citat. Et quidem capiendi ius ptimitus penes Reges erat, primaque quae capta est, a Numa est capta, qui in universum quatuor eas instituit, cepitque Geganiam, Veraniam, Canuleiam et Tarpeiam. Duas deinde alias Set vius tullius addidit, sive ante cum potius Tatquinius Priscus, et sie seniper sex fuerunt. Pulsis postea Regibus, Pontifex Maximus in locum venit, sed electione legibus adstrictâ: continebatut enim Papiâ lege, ut Virgines viginti legerentur. Qui satis magnus numerus, ad unam capiendam placuit, ut sors levior accideret, sparsa sic per plures. Sortitio vero fiebat Comitiis Curiatis, ut coram testibus res fieret et dignitas Sacerdotio aderesceret dignie tate actionis: et quidem sortitio adhibebatur, ut quasi divinitus e pouribus legi excerpique talis videretur, etc. Quam in rem vide plura apud praefatum auctorem. Sed et idem verbum etiam ad Flamines Diales, ahosque translatum idem innuit Ibid. Plerique autem capi virginem solam debere dici putant. Sed Flamines quoque Diales, item Pontifices et Augures capi dicebantur: quod probat verbis P. Sullae, Rerum gestar l. 2. et M. Catonis Orat. de Lusitanis. Additque sub finem Amatam inter capiendum, a Pontifice Max. appellatam esse Virginem, quoniam quae primo capta est, hoc fuisse nomine traditum sit. Ubi vide eruditas Antonii Thysii et Iac. Oiselii Notas. Neque vero personae solum, sed et loca capi dicebantur, quae ad sacrum usum separabantur. HInc captus locus, apud Festum, h. e. legitime ad sacrificandum constitutus. Captus ager, ab Auguribus, etc. Vide Scaligerum ad Festum.